فلم کوتاه خشت و دل
فلم کوتاه خشت و دل
زندگی مهاجرین افغانستانی را درایران از دید این قلم ساز دراین فیلم کوتاه پنج دقیقه ای ببینید!
فلم کوتاه خشت و دل
زندگی مهاجرین افغانستانی را درایران از دید این قلم ساز دراین فیلم کوتاه پنج دقیقه ای ببینید!
ظهور بنیاد گرایی درچهره ای یک کشیش وکلیسا!
پلان تیری جونس رهبر کلیسای کوچک درفلوراید امریکا اعلام کرده است درسالگرد 11 سپتمبر قرآن کریم کتاب مقدس مسلمانان را به آتش می کشد. این کشیش تند رو هدف از این اقدام خودرا چنین گفته است که به مسلمانان فرصت دهیم که از دین خود برگردند.طرح این عمل همزمان با بحث جنجالی درمورد پیشنهاد اعمار یک مسجد درشهر نیویورک ؛ محل وقوع حادثه 11 سپتامبر همزمان گردیده است.
مسئولان این کلیسا دراسلام ستیزی سابقه دارند وپیش ازاین پیراهن ها (تی شرتها) راباعبارت اهانت آمیز؛ اسلام شیطان است، توزیع کرده بودند.کشیش تیری جونز نویسنده کتاب ((اسلام شیطان است)) ازپیروان خود خواسته است تا با آنچه که بزعم خود آنرا شر اسلام نامیده است؛ مقابله کنند.
عمل بنیاد گرایانه این کشیش واکنش های مختلف محافل سیاسی ؛ مذهبی ومردمی رابدنبال داشته است.

هیلای کلنتون وزیرخارجه امریکاه این حرکت کشیش امریکایی را شدیدا محکوم نموده است . اسقف واشنگتن این ایده را رد ومحکوم کرده است. وی چنین حرکتهای رامنحصر به افراد معدود خواند؛ که ازجریان اصلی مسیحیت ؛ یهودیت و اسلام جدا هستند.
بدنبال نشراین خبر اولین اعترضات مردمی درشهرکابل انجام گرفت ونسبت به اقدام این کلیسا واکنش نشان دادند. شورای علمای اندونیزیا ضمن محکوم نمودن اقدام این کشیش ، مسلمانان کشورشان را دعوت به آرامش نموده اند.
درهمین حال ژنرال ویلیام کالدویل فرمانده نیروهای ناتو درافغانستان گفت:سوزاندن قرآن باعث خشم شدید مردم افغانستان شده است . باعث به خطر افتادن جان مردان وزنان امریکایی درافغانستان شده است!
نفس ماجرا همین است که دررسانه ها مطرح شده است واین اقدام تحریک آمیز وماجراجویانه ای کشیش مسیحی باعث نگرانی شدید مسلمانان شده است.
دراین راستا سوالهای زیادی مطرح می گردد؛ از جمله:
که آیا؛عمل واقدام این کشیش سوء استفاده ازآزادی نیست؟ وسوء استفاده ازآزادی چگونه توجیه دارد؟
تقابل دودید بنیاد گرایانه درچهره مسیحیت واسلام به بحران درجامعه بشری دامن نخواهد زد؟
درصورت عملی شدن این قضیه ؛ پی آمد های آن چگونه پیش بینی میگردد؟
باطرح این اقدام توسط کشیش افراطی تیری جونس ظهوربنیاد گرایی از جنس دیگرش درحال شکل گیری نیست ؟
بنیاد گرایان چه درچهره مسلمان و چه درچهره مسیحیت اش ؛ ایده های انسانی هردو فرقه را به نحوی به مخاطره نیآنداخته ونخواهند انداخت؟
وامروزه گاهگاهی به خاطر عملکرد بنیادگرایان مسلمان ٬ با اسلام و مسلمانان درجوامع غربی و..... بادید شک وتردید برخورد نمی گردد ؟ درحالیکه این تیپ (بنیادگریان مسلمان) اقلیت بیش نیستند.
اقدام بنیاد گرایانهء کلیسای امریکایی ایده شک وتردید را درجوامع اسلامی تقویت نخواهدکرد؟
گفتگوی اختصاصی با استاد یزدانی کاندیدای دومین دوره پارلمان افغانستان
استادیزدانی شخصیت ایست که یک عمر برای ملت اش تلاش ورزیده وازلحظه لحظه زندگی اش مایه گذاشته تابرای مردمش هویت ببخشد اوسالها زحمت کشیده تابرای این احیاگری آثارگرانسنگ وجهت دهنده ای را به تصویر بکشد وبی شک نهضت عدالتخواهی مردم ما از این گونه آثارالهام گرفته وخودرا مدیون آن میدانند .
اگراندکی به زندگی ایشان توجه گردد زندگی اش سراسر انگیزه ؛ تلاش وتعهد بوده گاهی درسنگرمقاومت شتافته واز جان خویش مایه گذاشته و امروز یکی از جانبازان راه وطن به شمار می رود زمانی هم در دنیای تحقیق وپژوهش گام برداشته ویکی از سرآمدهای روزگارش بوده و میباشد او کم توقع ؛ صبور و مقاوم بوده برای تحقق اهداف اش که همانا سربلندی مردمش بوده به پیش رفته وآرزو دارد نابرابری ؛ ریاکاری؛ تبعیض نژادی ؛ فقر، بیکاری وجهل دامن اش از جامعه برچیده گردد.
اوبرای تحقق این خواسته ها این بار تریبون مجلس شورای ملی را انتخاب کرده وداوطلب دومین دوره ولس جرگه ازشهرکابل شده است؛ برای آشنایی بیشتر بادیدگاه استاد گفتگوی اختصاصی را وبلاگ بندامیر باایشان انجام داده است که درذیل خدمت تان تقدیم میگردد:
س:هدف ازکاندیدشدن شما دردومین دوره مجلس شورای ملی چیست؟
ج:دریک کلام هدف خدمت به مردم ودفاع از حقوق پایمال شده انها وتصویب قوانین مفید وکارآمد ونظارت برقوه اجراییه ، تصویب بودجه ملی بصورت صحیح درجهت رفع نابرابریها میباشد.
س:.درصورت موفقیت دراین رقابتها چه طرح وپلانی درپارلمان آینده دارید؟
ج:تلاش خواهم کرد که اولا همدلی ووحدت وموضعگیریهای مفید در بین وکلا بوجود بیآید و اصلاحات درافغانستان باید از خانه ملت آغاز گردد، ازطرف دیگرگاهی رئیس جمهور ومعاونان شان از جوابگویی به پارلمان طفره میروند قانون اساسی هم صراحت دراین میان ندارد اما پارلمان با توسل به احکام اسلامی انها را به استیضاح بکشانند چرا که دراسلام آمده است: كُلُّكُمْ راعٍ، وَ كُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ .
ازتصویب قوانین غیرمفید جلوگیری خواهم نمود چون پارلمان هم مصئون ازخطا نخواهد بود چنانچه دردوره اول برخلاف مصالح ملی وبرخلاف قانون اساسی عده از قاتلان وناقضان حقوق بشررا مورد عفو قراردادند درحالیکه عفو قاتلان وجنایتکاران خارج از صلاحیت پارلمان بوده وخواهد بود قاتل را براساس قانون اسلامی تنها ولی دم میتواند عفو یا قصاص نماید بنا براین تلاش ما از خود پارلمان شروع خواهد شد با توجه به این نکته؛ در قوه مقننه قسمت های که قانون اجازه می دهد انجام وظیفه خواهیم نمود واین راهم بگویم دربین 249نفر یکنفرخواهم بود.
س:واردشدن شما در پارلمان به کارهای تحقیقاتی تان صدمه وارد نخواهد کرد؟
ج:به هیچ وجه ؛ حالا که در پارلمان نیستم باید کارکنم ویک لقمه نان برای خود وخانواده ام پیدانمایم؛ درپارلمان هم خارج از اوقات کاری فرصتهای برای کارهای تحقیقاتی ام فراهم نموده و به کارهای تحقیقی ام رسیدگی خواهم نمود بااین تفاوت که اینبار دغدغه بنام مخارج زندگی نخواهم داشت ، مشکل چاپ آثارم هم شاید برطرف گردد.
س:درشرایط که کمترکسی دنبال مسائل ارزشی هستند نظر به شناختی که از شما دارم شما پابند ارزشها هستید واردشدن شما به اینگونه وادیها شما را از دنیای ارزشها دور نخواهدکرد؟
ج:سعی وتلاش خواهم نمود که درانجا یاران وهمفکران پیدا نمایم که مشترکا به مسئولیت انسانی وملی فکر کنیم الگوی پاکی ؛ عزت نفس ؛ انسان دوستی ؛ سربلندی ومردم گرایی باشیم . وکوشش خواهیم نمود که ما تحت تاثیر قرار نگیریم واز خداوند هم می خواهیم که ما را دراین راه کمک کند.
س:جنابعالی شخصیت تانرا چگونه تعریف می نمایید میخواهیم ازخود شما بشنویم؟
ج:انسان همواره درمعرض سهووخطاست طبق این قاعده من خودرا استثنی نمیدانم . ازخصوصیات اخلاقی خودم این بوده واست که علاقه به مطالعه دارم وآگاهی از مجهولات در من شدید بوده درسنین نوجوانی وجوانی تقریبا یک پارچه سوال بودم سوال درباره خلقت جهان درمورد اینده وگذشته دنیا درمورد تاریخ بشریت درمورد زندگی پس از مرگ درمورد شکل وشما یل زمین و وجود کشورهای گوناگون .
متاسفانه درمحیطی که زندگی میکردم هیچکسی نبود که درمورد سوالات من ، جواب قانع کننده بگوید؛همین حس کنجکاوی باعث گردید که من با هزارن مشکل خودرا در حوزه نجف اشرف برسانم بدون آشنایی و راهنمایی در حوزه نجف خودرا شامل نمودم .
در دوران تحصیل روزانه نصف روز را مشغول درسهای رسمی حوزه بودم نصف دیگرش را درکتابخانه ها مصروف مطالعه های متنوع بودم . چند سالی که در مشهد وقم بودم اکثرا مصروف به مطالعه بودم اینرا بگویم که یک حس کنجکاوی شدیدی درموضوعات مختلف نسبت به هم سن سالانم داشتم.
این را هم بگویم من خودرا یک نویسنده ومورخ نمی دانم ونوشته های خودرا هم از آب رنگ ادبی برخوردار نمیدانم ، اما درکشف مجهولات وادله فقهی و علوم قرآنی خودرا یک انسان موفق وتاحدودی صاحب نظر میدانم درهمین باره گفتنی های زیادی دارم که تاکنون موفق به نشرآنها نشده ام اگر خدا توفیق دهد نشر نمایم دوستان تایید خواهند نمود که موفق بوده ام .
س: اگربنا باشد خودتانرا نقد نمایید وآن نقد چگونه خواهد بود؟
ج: من یک انسان گوشه گیربوده ام به مال دنیا کمترعلاقه داشته ام زمانیکه پیشرفت مادی زمینه اش بوده وارد عمل نشده ام . نقدکردن خود انسان مشکل خواهد بود ممکن است بعضی عیوب خودرا خودش آگاهی نداشته باشد.
س:بعضی ها میگویند شما یک ادم قوم گرا هستید خودتان چه نظردارید؟
ج:دیگران هرچه می گویند بگویند، حقیقت امراینست که هرچه از عمرم میگذرد ایمان من به خدا زیادتر میگردد به همان اندازه عاشق مخلوقات خدا وانسانهای رنگارنگ میگردم به همین دلیل انسان نشانه ای از خداست ، ما اگرادعاداریم که ما خدارا دوست داریم باید همه انسانها را هم دوست داشته باشیم چون آفریده ومخلوق خداست .جهان را معجزه وآیات الهی میدانم پر از شگفتی ها میدانم ؛ انسانهای روی زمین ؛ چه سفید ؛سرخ؛زرد وسیاه را از هرنژاد که باشند باهرقد وقواره که هستند؛ همه شان دوست داشتنی است ، بعضی وقتها که پیش خود فکرمی کنم بعضی انسانها به تکامل انسانها خدشه وارد می کنند ووحدت انسانها را بهم می زنند وخیانت می کنند واین نوع انسانها دوست داشتنی نیستند؛ افراد ریا کاررا دوست ندارم خودماهم سعی می کنیم که ازریاکاری بدور باشیم انسانهای ریا کاریکه خودرابنام دین مذهب ؛ مردم را از اگاهی و پیشرفت باز میدارند قلبا ازانها متنفر هستم .
اگروسیله می بود که قلبها ومغزها رانشان میداد معلوم میگردید که قلب من مملو از مهر ومحبت مردم افغانستان واین مرز بوم است ازدید من فرق بین هزاره ؛پشتون،تاجک ، ازبک یا بلوچ نیست همه شان برای من عزیز است حالا که اینطوراست ؛ چرا من تاریخ هزاره را نوشتم دلیل اش هم همین است که درگذشته روی تاریخ مردم هزاره کوتاهی شده بود ؛ هزاره را مورخین عمد یا غیر عمد نادیده گرفته بودند درصورتیکه مردم هزاره درراه استقلال وآزادی این کشور فداکاری کرده اند دربین هزاره ها قهرمانان بزرگی ظهورکرده است .
اگر دیگر اقوام تاریخ شان انعکاس پیدا می کنند قهرمانان شان درتاریخ ذکر میگردد مراکرعلمی ، سرکها و.......بنام انها نامگذاری میگردد به نظر ما هزاره هم این حق رادارند که قهرمانان شان معرفی گردد همین کوتاهی که درحق هزاره شده است باعث گردید که مابیایم ان کوتاهی ها را جبران کنیم.
حالا هرکسی هرگونه قضاوت وتعبیری که دارند داشته باشند آزادهستند ما دنبال ان هستیم که ؛ خدایا کاری ما اگرعادلانه بوده واو رضایت دارد همین کفایت می کند.
س::وضعیت فعلی کشور چگونه ارزیابی می کنید؟
ج:زمانیکه تازه جناب حامد کرزی روی کارامد ما امیدوار بودیم که شاید گذشته ها را فراموش کند شخصیتهای دیگری جهان ؛ مانند گاندی ونلسون ماندلا رالگو قراردهد واز حصاز قوم گرایی بیرون بیاید تمام همت خودرا درراه سازندگی .آبادی واستقلال وبرای نهادینه کردن دموکراسی گام بردارد ولی می بینیم که متاسفانه چنین نشد؛ دلیل را هم نمیدانم ، شاید مشاوران خوب نداشته است.
س:علاقه مندیهای تان چیست ؟ مثلا کدام ورزش را می پسنیدید ؟
ج: برای جوانان تمام ورزشهای که دردنیا رایج ومفید است ؛ توصیه میکنم ، فوتبال و شنا را دوست دارم .
خودم اسپ سواری را علاقه مندش هستم عاشق بودم که سراسر افغانستان را بااسپ بگردم .
س:چه آرزوی درزندگی دارید؟
ج:هرانسان آروزوهای زیادی دارد برای من مهمترین اش اینست که نابرابری ، ریا کاری ، تبعیض نژادی ، تبعیض جنسیتی ، فقر ، بیکاری وجهل محوگردد.
س:گفتنی اخرتان برای دوستان وعلاقه مندان تان چیست؟
ج:تلاش کنند که مردم ما از جهل و خرافات بیرون بیایند حقوق همه اقوام مورد احترام قرار بگیرد احساس ملی در کشور حاکم گردد.

استفاده ازاین متن با ذکرمنبع بلامانع است.